Провинциальный детектив, или О книгах старообрядческого епископа Савватия

Продолжая традицию раскрывать уникальные книжные фонды библиотеки, специалисты отдела рукописей и книжных памятников предлагают вниманию посетителей цикл рассказов о наиболее интересных изданиях, рукописях и других документах. В этом году мы предполагаем познакомить Вас также и с отдельными коллекциями, история которых неотделима от истории книжных раритетов.  

Провинциальный детектив, или О книгах старообрядческого епископа Савватия

Известно, что исповедание старообрядчества было запрещено в Российской империи до 1905 г. Старообрядческие книги изымались из обращения. О судьбе некоторых из них уже рассказывала одна из недавних книжных выставок Научной библиотеки ТГУ.

Среди изъятых старообрядческих книг имелись и целые библиотеки, часть одной из них, принадлежавшей первому сибирскому старообрядческому епископу Савватию, хранится в Научной библиотеке ТГУ.

Савватий (в миру – Степан Васильевич Левшин) родился в 1824 г. в Пермской губернии, в возрасте 25 лет ушел «в леса», около 10 лет жил в скитах. В 1856 г. стал старообрядческим священником, много путешествовал по Уралу и Сибири. В 1862 г. был рукоположен в сан епископа Тобольского и всея Сибири, а в 1882 г. был избран архиепископом Московским и прослужил в этом качестве более 15 лет (подробнее см. статью новосибирского исследователя Н.А. Старухина).

В период проповеднической карьеры Савватий неоднократно подвергался арестам и преследованиям. Так, в 1867 г. в селе Вагановском Кузнецкого округа, в доме Якова Кайгородова по обвинению в «раскольнической деятельности» были арестованы несколько человек, в том числе – тульский купец Степан Левшин; позже выяснилось, что это и есть епископ Савватий. Следствие вели одновременно светские и духовные власти: священник Павел Юрьев и чиновник особых поручений Главного управления Западной Сибири Михаил Михайлович Буторин. В Государственном архиве Томской области хранится обширное дело, включающее протоколы допросов Савватия и арестованных вместе с ним; из дела становится видна картина активной деятельности Савватия в Сибири: поставления им старообрядческих священников, проведения богослужений в частных домах, побегов от полиции… Вот как рассказывает об одном из таких случаев сам Савватий (речь идет о попытке его ареста в 1864 г. в Тюмени, где он останавливался в доме купеческой дочери Натальи Проскуряковой и вел там службу): «Но здесь не знаю для чего случился внезапный обыск дома Проскуряковой, а поэтому я, из опасения быть схваченным, выскочил в одной рубашке в окно и тогда же бежал, не помню в какую близлежащую деревню, где на имевшиеся при мне деньги, закупив себе приличную одежду, отправился в Москву и в 1864 г. в Сибирь уже не выезжал».

Стараниями чиновника М.М. Буторина в этот период было арестовано немало старообрядческих священников. Современник, характеризуя его деятельность, отмечал: «По-видимому, он не шутя задался целью переловить во что бы то ни стало всех старообрядческих попов, иноков и епископов». Однако полностью ликвидировать старообрядчество в Сибири, конечно, было не под силу даже самому активному чиновнику.

При аресте у Савватия была изъята походная церковь и библиотека. Известно, что его книги поступили сначала в Томскую духовную консисторию, затем были переданы в Томскую духовную семинарию, а в 1920 г. оказались в составе фондов Научной библиотеки ТГУ. В настоящее время удалось идентифицировать 11 рукописей, принадлежавших Савватию. Они весьма неоднородны по составу: здесь имеется и «Сказание об избрании митрополита Белокриницкого», и «Сочинение о принятии в веру от ересей», и «Указ вкратце великого образа». Часть рукописей представлена не в одном экземпляре – такие дублеты можно видеть и среди представленных на выставке. Таким образом, в библиотеке Савватия имелась богослужебная, историко-полемическая, обрядово-догматическая литература. Это книжное собрание является, скорее, служебным, чем личным, и не характеризует собственные читательские интересы владельца, а всего лишь соответствует исполняемым им обязанностям. Оформление рукописей довольно скромное, но вместе с тем эстетически выдержанное; можно сказать, что выполнявшие рукописи писцы сохраняли традиции древнерусской книжной культуры и работали на высоком профессиональном уровне.

Знакомство с книгами из библиотеки первого сибирского старообрядческого епископа Савватия открывает перед нами еще одну страницу истории старообрядчества в Сибири, расширяет наши представления об истории родного края. Подробнее о библиотеке Савватия можно прочесть в посвященной ей главе монографии о книжной культуре Томска XIX – начала XX в.

Галерея

Валерия Анатольевна Есипова,
доктор исторических наук,
заведующий сектором изучения фонда
отдела рукописей и книжных памятников

Ждём Ваши отклики и пожелания по адресу ork@lib.tsu.ru.

Архив выпусков